中国十二星座和西方十二星座相对比,你愿意叫哪个?

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2025-06-28
  
     「」   「 」   我们一直以来熟知的星座是古希腊星座,即黄道十二宫星座:      黄道十二宫星座图   那是按照阳历纪法识别的星座体系,我们中国人习惯庆祝阴历生日,那么有没有咱们自己的阴历星座纪法?当然有!那就是中国天文中的十二星次。   按阴历出生月份的中国星座   12月7日-1月5日…….星纪   1月6日-2月3日………玄枵   2月4日-3月5日………娵訾   3月6日-4月4日………降娄   4月5日-5月5日………大梁   5月6日-6月5日………实沈   6月6日-7月6日………鹑首   7月7日-8月7日………鹑火   8月8日-9月7日………鹑尾   9月8日-10月7日……. 寿星   10月8日-11月8日….. 大火   11月9日-12月6日….. 析木   十二星次介绍:   星纪   十二星次之一。与十二辰相配为丑,与二十八宿相配为斗、牛、女三宿。《尔雅》所载标志星为斗、牛。分野主吴越,属扬州。《左传·襄公二十八年》:“岁在星纪,而淫于玄枵。”杜预注:“岁,岁星也,星纪在丑,斗牛之次,玄枵在子,虚危之次。”《尔雅·释天》:“星纪,斗、牵牛也。”郭璞注:“牵牛斗者,日月五星之所终始,故谓之星纪。”《晋书·天文志》:“自南斗十二度至须女七度为星纪,于辰在丑,吴越之分野,属扬州。”据《汉书·律历志》载,日至其初为大雪,至其中为冬至。明末后译黄道十二宫的摩羯宫为星纪宫。   玄枵   玄枵 (xiāo):本义指木根,现在有很少使用。   十二星次之一。 配十二辰为子时,配二十八宿为女、虚、危三宿。按《尔雅》古以虚宿为标志星。按《汉书·律历志》,日至其初为小寒,至其中为大寒。明末后译西方黄道十二宫中的宝瓶宫为玄枵宫。(据《辞海》)   娵訾   读音为jūzī   十二星次之一。 配十二辰为亥时,配二十八宿为室、壁两宿。古称娵訾之口,按《尔雅》古以上述两宿为标志星。按《汉书·律历志》,日至其初为立春,至其中为雨水。明末后译西方黄道十二宫中的双鱼宫为娵訾宫。(据《辞海》)   降娄   亦名“奎娄”。   十二星次之一。 配十二辰为戌时,配二十八宿为奎、娄二宿。按《尔雅》古以上述二宿为标志星。按《汉书·律历志》,日至其初为惊蛰,至其中为春分。明末后译西方黄道十二宫中的白羊宫为降娄宫。(据《辞海》   大梁   十二星次之一。 配十二辰为酉时,配二十八宿为胃、昴、毕三宿。按《尔雅》古以昴宿为标志星。按《汉书·律历志》,日至其初为清明,至其中为谷雨。明末后译西方黄道十二宫中的金牛宫为大梁宫。(据《辞海》)   实沈   十二星次之一。与十二辰相配为申,与二十八宿相配为觜、参两宿。按《左传》、《国语》所载,曾以参星为标志星。分野主晋(“三家分晋”后为魏),属益州。《国语·晋语》:“岁在大梁,将集天行,元年始受实沉之星也。实沉之墟,晋人是居,所以兴也。”《晋书 ·天文志》:“自毕十二度至东井十五度为实沉,于辰在申,魏之分野,主益州。”据《汉书·律历志》载,日至其初为立夏,至其中为小满。明末后译黄道十二宫的双子宫为实沈宫。   鹑首   十二星次之一。与十二辰相配为未,与二十八宿相配为井、鬼两宿。分野主秦,属雍州。《晋书·天文志》:“自东井十六度至柳八度为鹑首,于辰在未,秦之分野,属雍州。”据《汉书·律历志》载,日至其初为芒种,至其中为夏至。明末后译黄道十二宫的巨蟹宫为鹑首宫。   古以井宿为标志星,故井宿亦别名“鹑首”。   鹑火   十二星次之一。与十二辰相配为午,与二十八宿相配为柳、星、张三宿。按《尔雅》,古以柳宿为标志星。分野主周,属三河。《左传·襄公九年》:“是故咮为鹑火,心为大火。”《国语·周语》:“昔武王伐殷,岁在鹑火,月在天驷。”《晋书·天文志》:“自柳九度至张十六度为鹑火,于辰在午,周之分野,属三河。”据《汉书·律历志》载,日至其初为小暑,至其中为大暑。明末后译黄道十二宫的狮子宫为鹑火宫。   鹑尾   十二星次之一。与十二辰相配为巳,与二十八宿相配为翼、轸两宿。分野主楚,属荆州。《国语·晋语》:“二三子志之:岁在寿星与鹑尾,其有此土乎?”《晋书·天文志》:“自张十七度至轸十一度为鹑尾,于辰在巳,楚之分野,属荆州。”据《汉书·律历志》载,日至其初为立秋,至其中为处暑。明末后译黄道十二宫的室女宫为鹑尾宫。   寿星   十二星次之一。配十二辰为辰时,配二十八宿为角、亢二宿。据《尔雅》古亦以上述二宿为标志星。按《汉书·律历志》,日至其初为白露,至其中为秋分。明末后译西方的黄道十二宫中的天秤宫为寿星宫。(据《辞海》)   大火   十二星次之一。与十二辰相配为卯,与二十八宿相配为氐、房、心三宿。按《尔雅》,曾以房、心、尾三宿为标志星。据《汉书·律历志》载,日至其初为寒露,至其中为霜降。   明末后译黄道十二宫的天蝎宫为大火宫。   析木   十二星次之一。配十二辰为寅,配二十八宿为尾、箕二宿。古称析木之津,按《尔雅》,其标志星为箕、斗间的银河。按《汉书·律历志》载,日至其初为立冬,至其中为小雪。明末后译西方的黄道十二宫中的人马宫为析木宫。   编后语   现在很多人都对星座有着一定的崇拜,所以这里冷剑不想说星座代表什么性格,运势如何,只是给大家普及一下古风常识。反正对我来说是不好使的。   END   ●原创稿都源于古风楼兰作者编辑:暮春   ● 原创转载请注明出处,盗版必究。   ● 免责申明:有些内容源于网络,没能联系到作者。如侵犯到你的权益请告知,我们会尽快删除相关内容。
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——贺知章  少小离家老大回, 乡音无改鬓毛衰. 儿童相见不相识, 笑问客从何处来.    【注释】  《回乡偶书》,本题共两首,本篇是第一首.贺知章于天宝三年请求为道士,辞官还乡,时年八十有余.本诗当写于此时.  鬓毛衰:两鬓头发已经斑白稀疏.鬓毛,长在耳朵前边的头发.衰,衰老.    【古诗今译】  年轻少壮、风华正茂的时候离开家乡,年事老迈之时才回来;今日返归,虽然言语中还依然保留着往日那浓浓的家乡口音,但是两鬓的头发却已经变得稀疏衰败.乡里的孩子们不知道我是一位归乡寻根的老者,把我当成了远道而来的客人为了起来,有个孩子竟然还笑着问:“老爷爷,您这是从哪儿来呀?”    【赏析】  诗人贺知章于天宝三年(744)辞去朝廷官职,告老返回故乡越州永兴(今浙江萧山),时年已八十六岁高龄,距他中年离乡已有五十多个春秋了.人生轮转,世事沧桑,心头自然无限感慨.《回乡偶书》的“偶”字,不只是说诗作得之偶然,同时也表露了诗情来自于生活、发之于心底的一层意思.  这首诗写于初回故里之时,抒写久客伤老之情.在第一、二句中,诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中,一路迤逦行来,心情自然不会平静:当年离家之时,血气方刚,风华正茂;今日归来之际,老迈年高,鬓发疏落,不禁感慨多多.首句用“少小离家”与“老大回”的句中对比,概括写出数十年久客他乡的事实,暗寓自伤“老大”之情坏.次句以“鬓毛衰”顶承上句,具体写出了自己的“老大”之态,并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”,言下大有“能否被故乡认得”之担忧,从而为唤起下两句儿童不相识而发问做了一个很好的铺垫.  三、四句从充满感慨的一幅自画像转而为富于戏剧性的儿童笑问的场面.“笑问客从何处来”,在儿童,这只是淡淡的一问,言尽而意止;在诗人,却成了重重的一击,引出了他的无穷感慨,自己的老迈衰颓与反主为宾的悲哀,尽都包含在这看似平淡的一问之中了.全诗就在这有问无答处悄然作结,而画外之音却如空谷传响,哀婉,悠远,绵长,久久不绝.  就全诗来看,一二句尚属平平,三四句却似峰回路转,别有境界.后两句的妙处在于背面敷粉,了无痕迹:虽写哀情,却借欢乐场面表现;虽为写己,却从儿童一面翻出.而所写儿童问话的场面又极富于生活的情趣,即使我们不为诗人久客伤老之情所感染,却也不能不被这一饶有趣味的生活场景所打动...
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