算命和看面相哪个更准？

作者简介：罗煜绣

命理师，自幼跟随外祖父和父亲修习道家正一茅山术。

近日，

读民国大师韦千里的著作，

书中谈到看相和算命各有所长。

在命理的服务中，我发现

这两个命理工具是很多命主都感兴趣的，

有些人喜欢两个都用，以求更精确，

而有些人喜欢算命，

觉得算命优于看相。

到底算命和看面相哪个更准？

今天我们来聊聊这个话题，

希望为你把握命运提供更好的意见。

中国看相之术，

早在三千多年前周朝就已精到了，

再到春秋时期可以说

已经达到登峰造极的高度。

鬼谷子先师堪称鼻祖，

他精于揣摩心理、预料前程、人品、祸福，

从面相之上的蛛丝马迹做到精判无误

其功力可以说是出神入化。

他的弟子孙膑、庞涓、张仪、苏秦，

不仅是兵家、纵横家，

其弟子个个更是观相高人。

中国看相之术不断深入发展，

唐初天文学家袁天罡，

是唐太宗李世民的大军师，

他最著名的事迹就是其为年幼的武则天看相。

据《唐书》记载：

袁天罡一见襁褓中的武则天大为震惊，

说她“龙瞳凤颈，极贵验也！”

又说，“必若是女，实不可窥测，

后当为天下之主矣！”

最终，武则天真的成为了天下之主，

袁天罡真是神人也。

这么一说古代相士都是可出将入仕的，

晚清时期的曾国藩在用人方面

也留下了许多观相识人的佳话，

就连相学名著

《冰鉴》也被误传为作者是曾国藩。

这些高人可以说个个都是饱学之士，

他们在文史，军事，政治、

治国之道各方面都样样精通。

可随着年代久远，

越来越多江湖术士，

把它作糊口之计，江湖之技，

所以大有一代不如一代，

反而退步到不如早年的人了。

至于算命之学，萌发于汉，

后唐朝与韩愈同时的

御史李虚中所发明八字学，

到今有一千多年历史。

明代的军事家政治家刘伯温，

天文地理卜卦算命无所不精，

朱元璋能打下大明江山，

刘伯温功不可没。

直到民国时期的袁树珊、韦千里等大家

都是为国家政要服务。

但后来也是随着年代久远

韦千里书中写到：

算命也和看相同样的被人作为谋生之术。

便未精先卖，不肯研究，

因而也逐渐退步了。

这样一来，

一般人虽然相信命理，

也对算命看相有兴趣，

但对算命看相先生却没有多大好感；

因而致使对此道有真工夫的很多人，

反而不肯以此为业了。

这种极有价值的国粹今天江河日下

不不仅不被重视，反被污名化，

已经到了失传的境地，实在可惜！

看相之术，

依中国古书上所记载的看，

其灵验程度似比印度的相人，

和西洋的相掌高得多。

至于算命一事，

则是中国独有的学术，

世界各国所没有的，

对于人生的吉凶休咎、

妻、财、子、禄、寿数等的判断，

有时比看相更可靠。

比如说，

初生的婴孩以及未成年的童子，

因为面貌体格还没有定型，

就不容易看得清楚；

而算命就不同，

每人一出生时辰一定，

这一生的祸福都注定了的。

举一个真实故事为例：

宋真宗时代，

与欧阳修同时有一个宰相名叫王敛若的，

在周岁的时候，

他家人请了一位江西龙虎山的道士替他看相。

道士看了，说：

此子年少登科，异日官居一品。

家人问他，将来会不会破相，

有没有其它的缺陷？

道士却说不出来。

为什么他的家人特意

去请道士替他看相呢？

原来王钦若当时出生没有准确时辰，

所以父母就请了好几位算命先生来商量，

把他出生的时辰定出来。

我们必须知道算命，

没有准确的时辰是无法算准的。

算命先生中有一位太极老人，

终于为王敛若推定了时辰，

还为他批命，他竟这样批道：

此子年少登科甲，中年累官至宰辅，

名闻天下，面貌清秀，难免有破相；

其人应短小，秉性又倾巧。

智能过人，可惜好道怪诞；

一生为人不诚，为官不清。

命中注定，美中不足！

世运所趋，贤人受厄。

这位太极老人批了之后，

便唏嘘三叹而去。

太极老人走了之后，

家人就问其它算命先生，

所批的话是否全对？

贤人受厄，又是何解？

大家都说所批的一点也没有错，

所谓贤人受厄，大概当他为宰相时，

有贤人被他所害的意思。

家人又问所谓破相当是怎样？

算命先生说，在八字上只能看出

将来难免破相，

至于怎样破相却看不出的。

大家看到了吧，

这就是八字与面相的区别，

八字能看得很细，

面相却因孩子太小面相还没稳定无法看全。

其实这并不是两者功夫上有高低，

而是两者的技术有不同，

看相要待到成人之后有较为可靠，

而临时的祸福以及迁移等，

看相的会从气色上判，

往往看得比算命的更准确。

回到王钦若此人，

后来他果然年少就高中进士甲科，

还当上了司空门下侍郎，

到宋真宗天禧年

及仁宗天圣年果然两度出任宰相，

在相貌上，他也确实是

身材短小，其貌不扬，

面部虽有几分清秀，

但脖子上长了一不小的肉疣，

被时人起绰号为“瘤相”，也果然破相。

宋史曾还有这样的记载：

王钦若又性倾巧，

敢果矫诞，招纳脏贿。

真宗封泰山，祀汾阴，

天下争言符瑞，

皆钦若及丁谓倡之。

总之这王钦若为人狡猾，

善于巴结皇上，两度为相；

他贪脏枉法，收受贿赂自肥腰包，

又善用计谋一己之私，

与奸臣丁谓、林特、陈彭年、刘豕珪等，

被时人称为“五鬼”。

太极老人批命所说的

“为官不清”和“名笑天下”，

当是指此事的。

至于当时忠臣范仲淹、欧阳修的被贬，

便是所谓“贤人受厄”了。

真是全中！！！

就太极老人对王钦若所批的命运来说，

好象看八字比看相更靠得住，

也更有具体的断法。

的确，算命有他的特长处。

比如他所批王钦若破相一事，

看相就是不如看八字的，

但如果是一个成年人，

遇到面相高手也完全可以与八字一争高下。

研究过看相算命的就知道，

其实明白其中原理都能断好命。

算命真正的难处与功夫是在于

准确判断八字中五行与时令的配合，

谁主谁从以及其中的变化动向。

算命或看相，都有易学难精之处，

判断五行的变化，

生化制克就是算命玄妙精微的部分。

而看相的难点与精微之处，

是在于五官的配合，

而更难的则是气色、骨相、内相的分辨。

这是命相高深莫测的地方。

命书和相书上都只说一些原则，

没法细说，

所以要靠个人的天资和经验，

天资高的人，易有独特的看法；

经验多的人，则有坚定的判断。

对寿命长短（称寿数）的判断，

就一般论，算命优于看相；

但就特殊的情形论，则看相优于算命。

再看个故事：

清代才子金圣叹，

生前算命和看相的朋友甚多，

有一天，他要四位

精于命相的朋友替他断断寿数。

这四位朋友分别是

两个算命的和两个看相的。

很快，关于寿命，

这四位朋友给出了同样的答案，

而死时不是寿终正寝也是一样；

算命的那两位说他死于非命，

但到底是怎么个死法，却无从得知！

而看相的两人，一个说他死于杀身之祸，

一个说他死时身体不全。

后来事实上怎样呢？

金圣叹以抗粮哭庙案，

清初竟被腰斩。

实际上，

历史上的大命理师，

往往是命相不分家，

就是说既学算命，也学相面。

两者的关系，打个不恰当的比方：

命理像是剧本，面相是舞台的表演呈现，

两者互为表里，

从前台可以推理到后台，

从后台也可以想见到前台的表现如何。

一个人运势良好的时候，

往往是精神饱满神采奕奕，

一个人厄运缠身的时候，

面色暗淡目光闪烁是常态。

一个专业的命理师看相，

是外相内相一起看的，

掩饰是没用的，入眼即判。

观八字命盘，

命主一生福禄寿喜运程流转的全局了然于胸，

看面相，对即将发生的吉凶祸福又能精微洞悉，

内外结合，相互应证，

更加笃定断事，指导命主。

在本人的实践之中，

常常有命主千里迢迢不辞辛劳来到我工作室，

（加拿大、福建、长沙等来到广州）

在当面解盘相面的场景中，

命主的收获无疑是最大的。

两个月前福州来了一位朋友，

坐了6个小时的车，

专程过来做个案。

她近几年事业财运家庭一直不顺

若仅仅看八字无法做到细节全然知悉，

但与命主面对面时，

对于气息面貌尽收眼底，

所以她流年所经历的种种及

应对的家中哪个地方风水有问题，

均可做到一一调整。

后来每周都传来她分享的好消息，

孩子学业，夫妻感情，

还有她自己的事业都有明显的转好。

也正因如此，

她感受到了命理在生命中的深刻价值，

还有我与她的深厚缘份，彼此有幸，

如今她已成为了我的弟子。

弟子分享：

当然还有些客人，

会邀请我去到他们家，

一家大小，风水布局全面诊断化解，

作为他们常年的风水命理顾问师，

从孩子的受孕、出生、起名，

年轻人的择偶合婚，

到主人的财局事业局，

家庭公司的风水命理全面覆盖，

当然这也是最理想的。

全面的命理服务，

无疑这对命理师提出了较高的要求，

但一个有使命的命理师也应当以此标准为要求，

孜孜以求深入研究，

从小处说是不辜负命主的信任，

从大处言是“为往圣继绝学”。

当然我们要承认天然禀赋的部分，

有的人算命很擅长，

有的人相面更顺手，

但这只是优秀和卓越的区别，

而非及格与不及格的差别。

最后想表达一点，

和所有同行共勉：

命理师不是大富格，自己得清楚这一点，

所以我们要谨记先辈韦千里先生

痛心指出的“未精先卖”的陋习，

沉下心来，理论联系实际，

不断深入继承祖先的这门国粹，

造福国家和人民，让这门绝学重放异彩。

我们不要忘记命理服务于人的根本，

倘若仅为钱财本末倒置必招祸殃，

最后，恐怕连自己的命都算不准，

还谈何服务众生呢？！